隨煩惱心所

是五位百法中心所有法的第五位， 此又名隨惑， 是隨根本煩惱而生起的煩惱。 隨有三義， 一者自類俱起， 二者遍不善性， 三者遍諸染心。 隨煩惱心所二十個， 分為小隨、 中隨、 大隨三種。 小隨煩惱十個、 中隨煩惱二個、 大隨煩惱八個。 小、 中、 大的分別， 以三義俱備者名大隨， 兼具二義者（自類俱起、 遍不善性）名中隨。 於不善心中各別而起者稱小隨。 小隨煩惱計有十種， 曰忿、 恨、 覆、 惱、 嫉、 慳、 誑、 諂、 害、 憍。 其發生作用面最小， 而行相粗猛， 於不善心中， 各別生起。 中隨煩惱有二種， 曰無慚、 無愧， 其發生之作用范圍較小隨煩惱為寬， 具有自類俱起， 遍不善心二義， 故曰中隨。 此二者， 對自己所犯的過惡不感到羞耻， 是其共同點；而慚者‘輕拒賢善’， 愧者‘崇重暴惡’， 是其相異點。 大隨煩惱有八種， 曰掉舉、 惛沉、 不信、 懈怠、 放逸、 失念、 散亂、 不正知， 其發生作用范圍最廣， 俱有自類俱起， 遍不善性， 遍諸染心三義， 故曰大隨煩惱。 見《成唯識論》卷六。